REVOLUÇÃO CIENTÍFICA

No contexto histórico da revolução científica a sociedade ocidental, já havia reunido elementos que o conduzisse para tal evento. O inicio deste movimento é marcado por um abandono do modelo clássico de ciência, por parte de Galileu, Copérnico entre outros. Assim podemos ver a partir dos processos evolutivos da física e a Cosmo visão dos pensadores que fizeram parte deste processo desde Aristóteles com sua metafísica em relação aos filósofos anteriores e os pensadores modernos em relação a Aristóteles e seus contemporâneos no que concerne a ciência natural.

O momento da retomada da questão matemática como centro, é uma retomada nada mais provinda de Platão, assim elevam a matemática e deflacionam o pensamento Aristotélico. No pensamento platônico já havia o mundo da ideia e formas perfeitas elevando a questão da geometria e consequentemente dos números, portanto, o pano da questão platônica tinha a matemática como fundo de realidade. Assim, a realidade científica também toma por base esta forma de pensamento em relação a visão de mundo com a realidade matemática.

Curriê traz neste momento dentro do contexto, que é hora de abandono da visão aristotélica clássica e medieval, portanto há para ele uma destruição e abandono deste modelo de pensamento e uma construção numérica científica, consequentemente um abandono em relação a crença grega de que o universo é finito, e constrói-se portanto o pensamento da infinitude do universo.

A física Aristotélica começa a passar por problemas, quando é apresentada a mecânica newtoniana, até mesmo quando é contraposta com  relação as leis da natureza consideradas pelos pensadores modernos matemática. A partir do fenômeno da queda newtoniana, passa haver uma explicação geral sobre tudo correlacionado a queda, não apenas mais a uma questão especifica da queda, mas de um modo geral, uma reinterpretação matemática como modelo de resposta.

A revolução copernicana suprime o geocentrismo, ou seja, que a terra era o centro do universo, na cosmo visão anterior a copernico sendo assim a natureza era o centro do universo, diferentemente da cosmovisão moderna que entende que a natureza passa a ser então objeto de ação do conhecimento humano, então vários pensadores passam a exercer seu conhecimento humano ante a natureza como objeto. A partir de então, a visão é contraposta a "phisys" em relação aos pensadores anteriores, diferentemente dos pensadores modernos que traduzem a "phisys" de forma diferente passando a nomenclatura para "natura" em que os elementos naturais são vistos como meio de objeto de estudo e não como principio ativo.

A partir disto, podemos ter a concepção de podermos ter domínio sobre a natureza nos tornando senhor desta natureza no que concerne do conhecimento científico e desenvolvendo a partir deste domínio a produção tecnológica e científica automotora, marcada com a invenção do relógio. Desta forma, o homem não passa mais a acreditar na intervenção divina na natureza, mas que ele, homem, pode fazer esta intervenção e explicação através de formulas representativas matemática.

Kant considera a matemática e a física as ciências por natureza, destacando-as como ciência da razão pura, por terem uma nova concepção da natureza a partir da matemática e com este desvelamento à modernidade que vem com suas características?

- Prevalência da matemática sobre a lógica;

- A união da física com a matemática;

- A base de um mundo infinito.

Assim o pensamento moderno passa a entender que o conhecimento humano é que deve desvelar a natureza.